Desde o início da invasão em larga escala da Ucrânia, houve muitas nações que foram vocais sobre a situação, mas há um grupo de países cujo silêncio, ou pelo menos indeterminou, está curioso, mas em análises adicionais talvez não tão misteriosas quanto parece. Refiro -me aos países que historicamente criticam as ambições imperiais passadas da humanidade ou estão no final de eles.
Houve uma chance melhor para todos aqueles que definem suas perspectivas políticas por sua oposição à hegemonia colonial para brilhar? E agora que estamos em um período em que as vozes altas a favor de um cessar -fogo favorável à nação invadida pode fazer a diferença, é um momento especialmente bom para os países que experimentaram o colonialismo na história recente para intervir. Há um silêncio ensurdecedor. Onde estão todos os descolonizadores?
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É decepcionante que alguns países que experimentaram o colonialismo europeu, incluindo aqueles com vínculos históricos com a União Soviética, optaram por permanecer indiferentes ou ambíguos em relação a essa guerra. Um número surpreendente de nações asiáticas e africanas não assinaria o acordo de paz pedindo reconhecimento da integridade territorial ucraniana em junho do ano passado.
O acordo de paz foi uma oportunidade importante para essas nações rejeitarem a força colonial como uma maneira de remodelar o mundo, e especialmente apoiar essa convicção com a autoridade moral derivada de suas próprias experiências do colonialismo do século XIX. Alguns países, especialmente a Índia e a China, têm uma potência, nascida de suas experiências e sua agora considerável estatura e força econômica, para falar contra o imperialismo.
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Uma posição de princípio contra o imperialismo
Temos uma posição de princípio contra o colonialismo que estamos dispostos a aplicar a qualquer ressurgimento desta doença ou não? Achamos que a integridade territorial das nações deve ser respeitada como uma maneira de impedir o hábito antigo de expandir os impérios por força bruta e violência arbitrária ou não?
O prazer de curto prazo de chutar contra o mundo ocidental ou jogar jogos geopolíticos, levando uma posição neutra em direção a esses princípios em relação à Ucrânia, será um desastre para todos. Eventualmente, ele voltará a assombrar aqueles que não estavam dispostos a defendê -los quando tiveram a chance, pois assombra o mundo com a possibilidade de uma segunda era do imperialismo.
Algumas pessoas afirmam que essas críticas são hipócritas e de mão vinda de qualquer pessoa no Ocidente, especialmente à luz da era dos impérios europeus. No entanto, as aventuras imperialistas passadas do mundo democrático, e alguns dos terrores que eles levaram, não estão em disputa. Deixe -me dispensar imediatamente o Shibboleth que um artigo como esse é uma tentativa de desviar dessas realidades.
Como o colonialismo é algo que podemos concordar é uma praga, os descolonizadores se apreenderam como uma ferramenta para repreender o Ocidente e sua história como uma maneira barata e fácil de ganhar ascensão moral.
A história não deve enlamear dois pontos essenciais.
Primeiro, as depredações do colonialismo europeu não devem corroer a capacidade de criticar essa aflição onde quer que pareça. O que o Sabloverism, esse truque de propaganda soviética, é uma base logicamente ruim para uma discussão. Se nos chamamos anti-imperialistas e anticolonialistas, nosso verdadeiro teste é se estamos dispostos a enfrentar e criticar esse comportamento onde e sempre que ocorrer.
Segundo, apesar dos problemas do nosso passado, o mundo democrático representa muitas idéias e valores que não são perfeitos, mas bons.
Os princípios em que vacilarem vacilante incluem direito imparcial, governo responsável e liberdades, que incluem liberdade de expressão, assembléia e religião. Eles constituem a base de nossos estados. A ordem democrática liberal forneceu uma base para países que buscam defender a dignidade do indivíduo e sua liberdade. Essa subestrutura levou séculos para construir. Não há falta de elogiar essa conquista, amar e falar ativamente em apoio a ela.
Uma aceitação de episódios flagrantes em nossa história e falhas nos dias atuais não deve obscurecer nossa disposição de defender esses avanços. Apenas para o registro, lembre -se de que era o liberalismo ocidental e seu discurso livre que acabou levando à abolição da escravidão, um flagelo desde o nascimento das sociedades humanas e que ainda está repleto em algumas nações hoje. Nomes ocidentais notáveis no cânone da filosofia política ocidental, como o filósofo escocês Adam Smith e o autor de “A riqueza das nações”, se opunham ao colonialismo.
Na minha opinião, muitas pessoas permitiram que as injustiças históricas confundissem sua capacidade de se destacar honestamente contra o colonialismo e, no processo, ignoram convenientemente os muitos avanços nas idéias da liberdade incentivadas pela civilização ocidental. Como o colonialismo é algo que podemos concordar é uma praga, eles se apreenderam como uma ferramenta para repreender o Ocidente e sua história como uma maneira barata e fácil de ganhar ascendência moral.
Descolonização e invasão
A guerra contra a Ucrânia prova o caso. Se os descolonizadores realmente se opuseram ao imperialismo como tal, eles se reuniriam contra a guerra com ousadia. Eles falariam sem ambiguidade contra isso, o exemplo mais descarado de expansão colonial no continente europeu desde a Segunda Guerra Mundial. No entanto, mesmo quando eles acham em si mesmos criticar o ataque à Ucrânia, a voz interior que quer que eles critiquem o Ocidente causou paralisia.
Além dos países, as mesmas contradições podem ser encontradas em indivíduos. Há um potpourri diverso da ala direita, socialistas e comunistas que afirmam ser anti-imperialistas. Como os estados, esses indivíduos sentem uma reticência em ficar com nações democráticas contra a invasão da Ucrânia, provavelmente porque não podem se condenar a invasão se isso significa diluir suas críticas ao Ocidente.
Depois, há o mundo acadêmico. As academias em todo o mundo lançaram um foco conjunto nos esforços de descolonização. Eles estabeleceram programas bem-intencionados dedicados a “descolonizar o currículo”.
Em face disso, esses esforços devem ser um desenvolvimento bem -vindo e oportuno. Um novo e amplo pool de anticolonialistas chegou apenas com tempo para exercer sua nova iluminação. Aqui também, há uma ambivalência perturbadora, mas que se torna menos paradoxal se concluir que os esforços de descolonização acadêmica às vezes são motivados por um repúdio da história da sociedade ocidental e menos por um desejo de princípio de remover tendências coloniais da humanidade em qualquer lugar em que ocorrem.
Em vez de nos preocupar em tentar corrigir o passado, que não podemos modificar, apagar ou reverter, devemos usar as lições do passado para alterar o futuro, sobre o qual temos alguma medida de controle.
Aqueles que acreditam honestamente na descolonização e desejam ver a construção de estados que defendem os valores democráticos e a ordem internacional, devem se reunir. Todos os que se declaram campeões de um mundo livre de imperialismo militar devem liderar o caminho para afirmar a integridade territorial dos estados. Ao fazê -lo, não podemos mudar a história, mas podemos usar nossos esforços para avançar um futuro em que as guerras imperiais de agressão são banidas em todos os lugares.
As opiniões expressas neste artigo de opinião são do autor e não necessariamente as do post Kiev.
